วันจันทร์ที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2555

ภพนั่นแหละเป็นเหตุแห่งปัญหา และพบว่าภพเป็นสิ่งที่ปรับแต่งได้เพื่อบรรเทาปัญหา





ความเกิด ความแก่ ความตาย  เป็นวงจรชีวิตมนุษย์ ที่เราทุกคนรับรู้และเคยชินกับมัน  เหมือนกับว่ามนุษย์ทุกคนที่เกิดมาก็ต้องเป็นอย่างนั้น  เป็นความจริงที่ดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้  เป็นความจริงที่ต้องยอมรับอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้  แน่ล่ะรวมทั้งความทุกข์ทั้งปวงในฐานะที่เกิดมาเป็นมนุษย์ด้วย  ราวกับว่าถ้าเกิดมาเป็นมนุษย์แล้ว ก็ต้องยอมรับหนี้ที่ติดตัวมาแต่กำเนิดกันทุกคน  ข้อสำคัญเป็นหนี้ที่ใช้กันไม่หมดสักที

      นักปรัชญาสมัยก่อนพุทธกาลได้ศึกษาเรื่องนี้ (ความเกิด ความแก่และความตาย ) อย่างจริงจัง  เพราะเป็นปัญหาทางจิตใจของมนุษย์ทุกคนที่เกิดมา สิ่งที่เขาพอจะเข้าใจได้ก็คือเรื่องของภพ ว่าภพนั่นแหละเป็นเหตุแห่งปัญหา  และพบว่าภพเป็นสิ่งที่ปรับแต่งได้เพื่อบรรเทาปัญหา  จึงเป็นเหตุแห่งการละซึ่งกามภพ เพื่อไปสู่รูปภพและอรูปภพซึ่งเป็นภพที่ประณีตขึ้น มีความสุขมากขึ้น(ด้วยการเข้าฌาณ)  แต่ก็ยังคงซึ่งภพไม่สามารถสลัดทิ้งได้  แม้แต่นักปรัชญาทางตะวันตกก็ยังคงวนเวียนอยู่ในเรื่องภววิทยาตั้งแต่โบราณกาลมาถึงยุคปัจจุบัน แต่ก็หาทางออกในเรื่องภพไม่ได้เช่นกัน

      จนกระทั่งพระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ซึ่งปฏิจจสมุปบาทซึ่งได้รู้ต้นสายปลายเหตุแห่งภพ  ว่าเหตุใดมนุษย์จึงมีภพซึ่งเปรียบเหมือนหนี้เวรหนี้กรรมกันมาแต่เกิด  ทรงค้นพบว่ามนุษย์ถูกหลอกลวงจากธรรมชาติให้เป็นเช่นนี้  พบวิธีล้างหนี้ที่ไม่ได้เป็นคนก่อ  พบวิธีกำจัดซึ่งภพ ซึ่งมีต้นสายปลายเหตุมาจากปัญจุปทานักขันธ์  พบวิธีหายขาดจากโรคทุกข์  ความเกิด ความแก่ ความตายถูกยกเลิก  เหมือนหนี้ที่ถูกยกเลิก ไม่ต้องชดใช้อีก.

       เรื่องเกิดแก่(เจ็บ)ตาย  เป็นเรื่องที่เข้าใจกันดีในหมู่นักปรัชญาว่าเป็นปัญหาของมนุษย์  แม้จะพูดย้อนกลับไปหาต้นปัญหาของเกิดแก่(เจ็บ)ตายก็คือภพก็เข้าใจแล้ว  แต่ในปัจจุบันเรากลับเข้าใจเรื่องเกิดแก่(เจ็บ)ตายไปในทางที่ผิด  เพราะเราไปพ่วงคำว่าเวียนว่ายตายเกิดเข้าไปด้วย  แผนการใช้หนี้เลยเปลี่ยนไป รอไปใช้หนี้ในชาติหน้า ชาตินี้ขอผ่อนชำระหรือขอประนอมหนี้ไปก่อน  พุทธศาสตร์มุ่งเน้นให้แก้ปัญหาที่เกิดขึ้นอยู่ในปัจจุบันโดยทันที  เหมือนกับการรักษาโรค รักษาเร็วก็หายเร็ว






        ในการสาธยายปฏิจจสมุปบาท  ลำดับสุดท้ายคือ ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาส  พระพุทธเจ้าได้ตรัสได้ตรัสไว้ว่า  เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาส จึงเกิดขึ้นพร้อม การก่อขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนั้น ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้  ซึ่งเราก็จะย้อนกลับไปทบทวนเรื่องทุกข์ซึ่งเป็นเรื่องแรกในอริยสัจในตอนต่อไป



ขอบคุณข้อมูลดีๆจาก
http://dhammanatural.blogspot.com/search?updated-max=2012-03-06T08:56:00-08:00&max-results=7&start=21&by-date=false

ชาตะ


V. be born
    syn:{ชาต}{เกิด}{กำเนิด}


http://th.w3dictionary.org/index.php?q=%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B0
 

เขียนโดย ที่

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

สมัครสมาชิก: ส่งความคิดเห็น (Atom)